Między Baku a Teheranem. Uniwersalne doświadczenie rewolucji w Przedwiośniu i Persepolis

Nowoczesny polonista

Jednym z największych problemów w pracy z Przedwiośniem Stefana Żeromskiego nie są dziś historyczne odniesienia powieści, język utworu czy nawet polityczne dyskusje wokół programu naprawy państwa. Największą trudność bardzo często stanowi sam Cezary Baryka. Uczniowie odbierają go jako bohatera niespójnego, impulsywnego, momentami wręcz irytującego. Nie rozumieją jego fascynacji rewolucją, nie akceptują gwałtownych zmian poglądów, niekiedy traktują go po prostu jako osobę niedojrzałą i naiwną, a więc płytką. W klasowych dyskusjach regularnie powracają pytania: dlaczego właściwie Baryka zachwycił się rewolucją? Dlaczego tak łatwo ulega ideom? Dlaczego nie potrafi jednoznacznie określić własnych poglądów?

Trudno zresztą dziwić się podobnym reakcjom. Współczesny uczeń najczęściej próbuje interpretować bohatera Żeromskiego z perspektywy własnego doświadczenia świata względnie stabilnego i przewidywalnego. Tymczasem Baryka dojrzewa pośród gwałtownego rozpadu rzeczywistości: doświadcza wojny, głodu, śmierci, przemocy i ideologicznego chaosu. Rewolucja nie jest dla niego abstrakcyjnym wydarzeniem historycznym, lecz środowiskiem dorastania. To właśnie ten aspekt powieści często pozostaje dla uczniów najmniej czytelny.
Pomocny okazuje się tutaj punkt odniesienia, którego uczniowie zazwyczaj się nie spodziewają: autobiograficzny komiks i film animowany Persepolis Marjane Satrapi. Historia młodej Iranki dorastającej w czasie rewolucji islamskiej i wojny iracko-irańskiej bardzo szybko uruchamia emocjonalne zaangażowanie uczniów. Marjane jest dla nich bohaterką bardziej współczesną i psychologicznie bliższą: buntuje się, popełnia błędy, fascynuje się ideami, próbuje odnaleźć własną tożsamość, jednocześnie dorastając w świecie przemocy politycznej. Co ciekawe, wiele zachowań, które uczniowie bez trudu akceptują u Marjane, budzi opór w przypadku Cezarego Baryki.
Zestawienie obu tekstów kultury pozwala jednak dostrzec, że doświadczenie rewolucji ma wymiar uniwersalny. Zarówno Baku Żeromskiego, jak i Teheran Satrapi stają się przestrzeniami rozpadu dotychczasowego porządku świata. Cezary i Marjane funkcjonują w rzeczywistości, która wymusza na nich przedwczesną dorosłość, a jednocześnie odbiera stabilne punkty odniesienia. Oboje początkowo z entuzjazmem reagują na rewolucyjne zmiany, wierząc, że uczestniczą w budowie nowego, sprawiedliwszego świata. Dopiero później odkrywają, że wielkie idee bardzo łatwo przekształcają się w narzędzie przemocy.

POLECAMY

Ryc. 1. Kadr z filmu Persepolis (2007). Źródło: internet

Czym jest Persepolis? Komiks, animacja i autobiografia

Persepolis to autobiograficzna historia Marjane Satrapi, irańskiej rysowniczki i pisarki, która dzieciństwo oraz okres dojrzewania przeżywała w czasie rewolucji islamskiej i wojny iracko-irańskiej. Początkow...

Pozostałe 90% treści dostępne jest tylko dla Prenumeratorów

Co zyskasz, kupując prenumeratę?
  • 6 wydań magazynu "Polonistyka"
  • Dostęp do wszystkich archiwalnych artykułów w wersji online
  • Możliwość pobrania materiałów dodatkowych
  • ...i wiele więcej!

Dołącz do 5000 + czytelników, którzy nieustannie pogłębiają swoją wiedzę z zakresu skutecznego nauczania języka polskiego.

Otrzymuj co 2 miesiące gotowe narzędzia oraz podpowiedzi, jak przeprowadzić ciekawe zajęcia oraz jak angażować uczniów i podnosić ich aktywność.

710 artykułów online
12 lat doświadczenia
Dostęp online i offline
75 numerów archiwalnych
132 karty pracy
40 autorów – specjalistów
Czasopismo Polonistyka • Prenumerata już od 399 zł/rok

Przypisy

    POZNAJ PUBLIKACJE Z NASZEJ KSIĘGARNI